^
A
A
A

Studija: što potiče liječnike na izvođenje pobačaja?

 
, Medicinski urednik
Posljednji pregledao: 01.07.2025
 
Fact-checked
х

Svi iLive sadržaji medicinski se pregledavaju ili provjeravaju kako bi se osigurala što je moguće točnija činjenica.

Imamo stroge smjernice za pronalaženje izvora i samo povezujemo s uglednim medijskim stranicama, akademskim istraživačkim institucijama i, kad god je to moguće, medicinski pregledanim studijama. Imajte na umu da su brojevi u zagradama ([1], [2], itd.) Poveznice koje se mogu kliknuti na ove studije.

Ako smatrate da je bilo koji od naših sadržaja netočan, zastario ili na neki drugi način upitan, odaberite ga i pritisnite Ctrl + Enter.

18 September 2012, 09:00

Korištenje savjesti u medicinskoj praksi obično se definira kao odbijanje pružanja kontroverznih usluga, poput pobačaja.

No u članku objavljenom u New England Journal of Medicine, znanstvenici sa Sveučilišta u Michiganu osporavaju tu definiciju i kažu da se liječnici koji prekidaju trudnoću mogu nazvati savjesnima i savjesnima.

Lisa Harris, dr. med., izvanredna profesorica opstetricije i ginekologije na Sveučilištu Michigan State, ističe da postoje povijesni i suvremeni dokazi da su savjest i svijest primarni motivatori koji navode liječnike na izvođenje pobačaja.

Liječnica se poziva na sociološko istraživanje Carol Joffe, koja je proučavala što gura kvalificirane liječnike da ilegalno obavljaju pobačaje, riskirajući ne samo gubitak liječničke licence i dugogodišnje liječničke prakse, već i vlastitu slobodu. Istraživanje sociologinje temelji se na takozvanom slučaju Roe protiv Wadea - povijesnoj odluci Vrhovnog suda SAD-a u vezi s legalnošću pobačaja. Ova odluka postala je jedna od najkontroverznijih i politički najvažnijih u povijesti SAD-a.

Sud je presudio da žena ima pravo na pobačaj sve dok fetus u njezinoj maternici ne postane održiv – u tom kontekstu se misli na autonomiju, „sposobnost postojanja izvan majčinog tijela, uključujući i uz obveznu medicinsku podršku“.

„Liječnici su izvodili ilegalne pobačaje jer su vidjeli žene kako umiru pokušavajući same prekinuti neželjene trudnoće ili se prepuštajući šarlatanima“, piše Harris.

Liječnik kaže da su moderni pobačaji motivirani savjesnošću liječnika: „Iako u modernom svijetu ginekolozi koji obavljaju pobačaje ne krše zakon, ipak imaju što izgubiti. Mnogi ih ljudi doživljavaju kao ubojice, što ih prisiljava da osjete ovu sramotnu stigmu. Diskreditacija od kolega, progon i prijetnje - to je ono što liječnici koji spašavaju tisuće žena od sigurne smrti moraju podnijeti. Ali njihova duboko ukorijenjena uvjerenja ne dopuštaju im da čine drugačije i jednostavno gledaju kako se životi ljudi uništavaju.“

Autor studije kaže da američki zakon još uvijek štiti one liječnike koji odbijaju izvršiti pobačaje na temelju vlastitih moralnih načela, dok su liječnici koji obavljaju pobačaje, također na temelju svojih etičkih stavova, praktički lišeni takve zaštite.

Dr. Harris primjećuje da protivnici pobačaja vjeruju da se liječnici koji obavljaju pobačaje vode prvenstveno materijalnom koristi, a ne vlastitom savješću. Ne slaže se s tom tvrdnjom, ali ne poriče da je doista važno razlikovati moralne motivacije liječnika od bilo kojih drugih.

„Važno je da odbijanje pobačaja bude utemeljeno na istinskim moralnim motivacijama, a ne na političkim motivacijama liječnika, ili na pogrešnoj percepciji medicinskih dokaza, ili na kombinaciji drugih nebitnih čimbenika“, piše autor.

trusted-source[ 1 ]

You are reporting a typo in the following text:
Simply click the "Send typo report" button to complete the report. You can also include a comment.