Možda je većina homofoba homoseksualaca

Borci protiv seksualnih manjina bi se rado prepustili čarima netradicionalnog seksa, da nije djetinjastog straha od roditeljskog bijesa.

U beskrajnoj borbi između homofoba i predstavnika seksualnih manjina postoji dobro poznata komična radnja kada se najvatreniji neprijatelji homoseksualnosti i sami uhvate u homoseksualnim kontaktima. To, naravno, izaziva opće likovanje, a takvi borci homofobnog fronta zauvijek se etiketiraju kao lažljivci i licemjeri. Znanstvenici sa Sveučilišta Rochester (Velika Britanija) zajedno s kolegama sa Sveučilišta Kalifornija u Santa Barbari (SAD) otkrili su psihološku pozadinu takvog kontradiktornog ponašanja. Dobiveni rezultati, s jedne strane, pomažu u razumijevanju onih koji se bore za "čistoću seksualne orijentacije", a s druge strane dodatno dezavuiraju njihove napore.

Hipoteza znanstvenika bila je da aktivno odbacivanje homoseksualnosti nastaje zbog potiskivanja "abnormalnih" seksualnih želja tijekom puberteta. Ovo potiskivanje obično se događa u obiteljima s autoritarnim "stilom upravljanja". U studiji je sudjelovalo 160 studenata s nekoliko američkih i europskih sveučilišta. Prvo su psiholozi procijenili razliku u seksualnim preferencijama koje sudionici svjesno pokazuju drugima i koje imaju u nesvjesnom obliku. Studentima su prikazane riječi ili fotografije koje su morali klasificirati kao homoseksualne ili heteroseksualne. Ali prije toga, svakome je prikazana i riječ "ja" ili "drugi", koja je bljeskala u intervalima od 35 milisekundi. To nije bilo dovoljno da osoba svjesno pročita napisano, već je nakon toga povezala riječi i fotografije sa sobom ili s drugim. Program je bilježio brzinu reakcije: ako je nakon "ja" ispitanik brže reagirao na istospolni par ili riječ "homoseksualac", a sporije na heteroseksualne fotografije, to je ukazivalo na skrivenu netradicionalnu orijentaciju.

U drugoj fazi, sudionici eksperimenta bili su pitani o svojim obiteljima, s naglaskom ne na otvorenom odbacivanju seksualnih manjina u obitelji, već na prirodi obiteljskih odnosa općenito. Trebalo je odgovoriti koliko se osjećate slobodno, koliko ste kontrolirani u svojim mislima i postupcima, koliko se vaše mišljenje poštuje itd. Konačno, u posljednjoj fazi eksperimenta, otkrivena je razina homofobije sudionika. Ispitanici su morali odgovoriti na pitanja koja su se izravno odnosila na njihovo mišljenje o društvenoj opasnosti od seksualnih manjina, kao i proći još jedan "nesvjesni" test. Tijekom ovog testa, studentima je prikazana riječ "gay" na isti način kao što su im prethodno prikazane riječi "ja" i "drugi": tako da je percipirana na nesvjesnoj razini. Nakon toga, ispitanici su morali zapisati bilo koje tri riječi koje su im odmah pale na pamet: u ovom slučaju procijenjen je broj agresivnih riječi.

Kako istraživači pišu u članku objavljenom u časopisu Journal of Personality and Social Psychology, utvrđeno je da su visoke razine homofobije, obiteljskog autoritarizma i latentne homoseksualnosti usko povezane jedna s drugom.

Ovdje bismo trebali upozoriti na prošireno tumačenje rezultata: stroga obiteljska pravila uopće ne izazivaju netradicionalnu seksualnu orijentaciju. Njeno podrijetlo u ovom slučaju je izostavljeno iz jednadžbe. Ali ako se dogodi da osoba počne osjećati privlačnost prema ljudima svog spola, tada u obitelji sa strogim odnosom prema odgoju, iznošenje netradicionalnih preferencija znači izazivanje ljutnje i odbacivanja od strane roditelja. Kao rezultat toga, osoba potiskuje svoju orijentaciju u korist općeprihvaćene. Ali u budućnosti, svaki kontakt sa seksualnim manjinama prijetit će joj činjenicom da će njena tajna privlačnost izaći na vidjelo. Bojeći se razotkrivanja (i gubitka roditeljske ljubavi), ponašat će se više nego agresivno prema netradicionalnim orijentacijama. Poznato je da se mnogi sukobi između heteroseksualaca i homoseksualaca opravdavaju činjenicom da je predstavnik seksualne manjine "to započeo". Ali često se ispostavi da je nesretna žrtva uznemiravanja homoseksualaca to jednostavno umislila. Psiholozi smatraju da ovdje nema zle namjere. Unutarnji sukob između dužnosti prema starijima i potisnute želje prenosi se prema van, te se osobi čini da joj drugi zapravo prijeti, iako je prijetnja ukorijenjena isključivo u vlastitoj psihi.

Što se tiče onih koji su odrasli u obiteljima s demokratskim pravilima, njihove unutarnje i vanjske seksualne preferencije nisu se međusobno sukobljavale, te su se prema seksualnim manjinama odnosili smireno, bez obzira na vlastitu orijentaciju. Treba još jednom naglasiti da ne govorimo o specifičnom obiteljskom stavu prema određenim pitanjima seksualnog života, već o općem načinu života. To jest, može se zamisliti autoritarna obitelj homoseksualaca ili lezbijki koji su posvojili dijete i zajedničkim naporima ga uvjerili da je tradicionalni seks loš, te da ako dijete izlazi s osobom suprotnog spola, obitelj će ga prestati voljeti. U tom slučaju može se očekivati da će dijete odrasti u LGBT fundamentalista, koliko god to bilo teško zamisliti. Sve to, naravno, još jednom govori o upitnoj učinkovitosti strogog roditeljskog stila: seksualna orijentacija je samo najšareniji i vjerojatno vrlo čest slučaj. Dovoljno je pomisliti, na primjer, koliko ljudi potajno mrzi svoju obrazovnu ustanovu ili svoj posao, koji su im odabrali roditelji, koji su, naravno, znali "što bi bilo najbolje". Ako se okrenemo stvarnosti naše zemlje, onda nam može biti samo žao onih koji se moraju boriti s vlastitim teškim djetinjstvom na saveznoj razini, razvijajući poznate zakone o "zabrani propagande znate-već-čega".