Danas Izrael slavi dan ljubavi

Dan ljubavi - Tu B'av - nije čest židovskih blagdana, a kao što je Valentinovo s kršćanima, - to je lijepa prigoda čestitati voljenu osobu, i (ili) za ponuditi ruku i srce.

Povijest blagdana lijepo je napisala Meir Levinov: Petnaesti Ava je dan ujedinjenja naroda.

Proslava 15 Av u davnim vremenima.

15. Dan Av je obilježen na židovskom kalendaru kao praznik. Zapravo, ovo je slavlje ograničeno na svečane događaje: nema posebnih običaja, ništa neobično, normalni radni dan, osim što je molitva u sinagogama nešto kraća - iz nje su isključeni pokornički tekstovi. I to je sve.

No, nakon svega, "... Nije bilo lijepih praznika u Izraelu od 15. Av. Židovske djevojčice izašle su u vrtove u bijelim haljinama - posuđene, prema običaju, tako da se nitko nije sramio zbog nedostatka lijepe odjeće. U vrtovima su vodili plesove, i tamo su krenuli svi koji su tražili nevjestu. "

Ovaj praznik postojao još od antičkih vremena. Čak i prije osnutka kraljevstva u Izraelu, čak i prije osvajanja Jeruzalema - čak i onda djevojke koje se žele vjenčati - izašle su na ples u vinogradima u blizini hrama u Shilohu. Ovaj praznik bio je vrlo važan. Činjenica je da je u tim danima, svaki od izraelskih plemena živjeli na njihovom teritoriju, a ljudi više poput koalicije dvanaest „kantona”, vezan samo zajedničkim religije i sporazuma o vojnoj pomoći u času opasnosti. U ovom slučaju, sva su plemena pratila svoje dijeljenje zemlje, pokušavajući ne dopustiti predstavnicima drugih plemena na njihovu teritoriju.

Zakon u vrijeme dozvoljeno djevojke, koji su imali imovinu, oženiti jedini predstavnik svoga plemena, da zemlja prošao u posjed drugog plemena, a to nije bio do koljena enklave unutar druge. Sve to je pomoglo očuvanju etničke izolacije svakog plemena, njegovih običaja i tradicija, ali istodobno nije dopuštalo da se Izraelski narod spoji u jednu cjelinu.

Interkomunalni brakovi su način da se plemena ujedine u jednog naroda.

Sastajalište plemena u to vrijeme bilo je Hram u Shilohu, gdje su se sva Izraelska plemena okupljala na blagdan utemeljenoj od Tore. Tamo su starješine plemena raspravljale o predmetima, zaključile su ugovore i donosile zajedničke odluke. Zapravo, bio je Hram u Shilohu i susrete tamo koje su udruživale plemena u jedinstvenu zajednicu. Međutim, sindikat na razini vodstva još uvijek ne čini ljudima jedinstvenu cjelinu. Bez obzira na vodstvo, ljudi se ujedinjuju u jednu cjelinu, uopće ne, od gore navedenih naredbi. Čak i zajednička prošlost ne može graditi niti jednog naroda.

Petnaestog Av - odmor koji nije instaliran u Tori, koja je nastala sama od sebe, kao i zabave na vintage - dao je ljudima priliku da se zajedno. Danas, dečki i djevojke iz različitih plemena iz Izraela mogli bi se upoznati. Danas su starješine Izraela odlučile ukinuti sva ograničenja u brakovima među koljenima.

Svi povijesni događaji vezani uz dan od 15 Av su događaji koji ujedinjuju Izraelce. Ukidanje ograničenja brakova među brakovima označilo je početak dugog procesa integracije Židova u jednu zemlju. Najvažnije je u nacionalnom jedinstvu međukomunistički brakovi, djeca od kojih ne pripadaju samo jedno pleme.

15 Av - dan ispravljanja političkih pogrešaka.

U jednom trenutku, s obzirom na tradiciju 15 Ava je također bio u stanju nositi se s posljedicama teškog građanskog rata, u kojem sva plemena ujedinjena protiv plemena Benjaminova, rješenjem da se za grijehe binyamityan „naziv bi trebao biti izbrisan pod nebom.” Zadatak koljena, na žalost, izrađen je gotovo u cijelosti: oni uništili grad Benjamina, sve djevojke bio je zarobljen i opsovao da ne daju svoje kćeri onih koji su preživjeli. Ipak, na kraju, pleme predomislili, ali ne želeći se izravno prekidaju dao svoju prisegu, sjetili o odmor 15 Ava i poslao ostacima Benjaminu sljedeću poruku: „15. AV, kada su djevojke izaći u šetnju u sobi vinogradima, došao ukrasti ih i oženiti „(naravno, u tim godinama na vinograde izvan samo one djevojke koje žele biti ukraden).

Drugi povijesni događaj, povezan s 15. Av, jest ukidanje graničnih čuvara između dvije židovske države antike, sjevernog i južnog kraljevstva. Nakon raspada Salomonskog kraljevstva, prvi kralj Sjevernog kraljevstva smatrao je potrebnim uspostaviti stražu na granici tako da Židovi sa Sjevera ne bi išli na blagdane na jugu, u Jeruzalemski hram. Čisto politička odluka, preuzeta iz želje za sprječavanjem vjerskog utjecaja Južnog Kraljevstva na teme Sjevera, u praksi dovela je do podjele naroda. No, kasniji kraljevi Sjevernog kraljevstva ukinuli su ovu dekretu kako bi svi mogli odlaziti na odmor u Jeruzalem, tako da Židovi ostaju jedini narod.

Gdje god se opasnost ne može sjediniti, ljubav se može ujediniti.

Teško da je slučajnost da je praznik kombinira 15 Ava se nalazi u kalendaru čim dan žalosti za uništene hram - dan koji je počeo s isključenjem u kojem su Izraelci ponovno raspršili u različitim dijelovima svijeta, ponovno podijeliti u zasebne zajednice. Bio je to deveti Av je dovelo do sadašnje situacije u Izraelu, kad su izvan izgled ljudi izgleda monolitna, nego u zemlji o nekom izraelskom prva stvar koja ispada - je da pripada određenoj zajednici: marrokantsev, ruski, yeki, Kurdi, i tako dalje. Etnografske razlike dodaju se političkim logorima, i njima - vjerskim delimitiranjem.

Događaji posljednjih desetljeća pokazali su da Izraelci danas nisu u stanju udružiti ni vanjsku opasnost. Štoviše, to je uzrokovalo jedan od najozbiljnijih raskola u izraelskom društvu. Ali ako se i opasnost ne ujedinjuje, možda će možda biti u stanju udružiti ljubav? Ne, ne onaj kojeg političari voljno pričaju, pozivajući na ljubav prema svima i svima, ali najčešća ljubav, kada se dečki i djevojke iz različitih zajednica i različitih političkih kampova sastaju, upoznaju se, udaju i rađaju djecu. Danas je to možda jedina nada ujedinjenja Izraelovih nejedinjenih ljudi.