Iskrenost ljudskih djelovanja ovisi o društvenom položaju

Visoka pozicija u društvu i službe zaštite okoliša potiču osobu da se ponaša nepoštenim, obmanjuje druge i krši zakon.

Čini se, ovdje, važno pitanje: tko je pošten, bogatiji ili siromašniji? Ili, u više znanstvenoj formulaciji, kako moralni oblik ovisi o razini prihoda i položaja u društvu?

U novije vrijeme, svaki građanin SSSR je morao uzeti u obzir bogata buržoazija moralno pokvareni, nepošteni, i tako dalje .. S druge strane, postoji duga tradicija liječiti „znači duha ljudi” kao srednja duha u svakom smislu te riječi, plemenitost duše i uma posjeduje samo aristokracija. U isto vrijeme, naravno, rijetko se čovjek smatra i njegovi najmiliji gori od drugih: bogati smatraju čuvari morala, siromašne, naprotiv, optužio bogate licemjerja i poštenje i iskrenost izvorno pripisuje siromašne. Obje točke gledišta može se naći opravdanje: siromašni će učiniti sve da bi se obogatili, a bogati mogu lako zanemariti mišljenje drugih (s nešto novca!).

Psiholozi s Kalifornijskog sveučilišta u Berkeleyju (SAD) odlučili su eksperimentalno otkriti je li iskrenost akcija ovisi o društvenom statusu neke osobe. Istraživači su radili s nekoliko skupina volontera koji broje od 100 do 200 ljudi. Prvo, svaki tražilo da procijene svoj društveni status na 10-ljestvici od, uzimajući u obzir parametre kao što su prihod, obrazovanje, ugled posla i tako dalje. Nakon toga je uslijedila stvarnog „test sramote.” Subjekti su zamoljeni da igraju računalnu igru, koja podsjeća na obične kosti. Što je veći rezultat, to je veća nagrada. Ali ako u običnim kostima znamo da je nemoguće izbaciti više "12", a zatim u računalnoj verziji samo eksperimentalisti znali su o tom ograničenju. I ispostavilo se da je "veće društvo" sklonije varanju - bogati tri puta češće nazivaju rezultatom više "12", iako to nisu mogli dobiti.

Čini se da se ovo u potpunosti slaže sa svetom sovjetskom borgovankom ideologijom. No, eksperiment je nastavljen. Od ispitanika su zatraženi da se uspoređuju s drugima u različitim fazama društvene ljestvice, od Donalda Trumpa do beskućnika. Istodobno, eksperiment je konstruiran na takav način da se volonteri, usporedbom sebe s drugom, povećao ili spustio na razinu na kojoj se nalazio "uzorak". Nakon toga sudionici su zamoljeni da uzmu slatkiše, koji su stajali upravo tamo, ali su navodno namijenjeni djeci koja su sudjelovala u eksperimentu u obližnjem laboratoriju. Dakle, ako su se siromašni osjećali jednakima bogatima, uzeo je više čokolade od djece nego obični siromašni koji poznaje njegovo mjesto.

U drugoj verziji eksperimenta sudionici su morali reći kako bi netko mogao imati koristi od pohlepe. Istovremeno, neki su pokazali primjer kako pohlepa može pomoći u postizanju cilja karijere. U tom slučaju, čak i siromašnih počeo nuditi različite načine kako možete imati koristi od pohlepe: na primjer, angažirao radnike uskratiti premije pretjerivati troškove usluga klijentima, da se kući iz ureda javnog „cookies” ...

U posljednjoj fazi istraživanja psihologa su se „polje eksperiment”: na raskrižju zauzeća grada, pitali su prolaznike da dođu na „zebra”, kao da namjerava prijeći cestu, a sami su znanstvenici u to vrijeme pratio ponašanje stroja. Prema zakonu Kalifornije, vozač je dužan zaustaviti i preskočiti, ako vidi da se pješačica priprema za prelazak ceste. Pokazalo se, međutim, da se samo vlasnici jeftinih, nepristupnih marki razlikuju po svojoj sklonosti poštivanju zakona. Status automobila su se tri puta rjeđe uhvatili pred pješaka. U ovom slučaju, što je znatiželjno, ponašali su se isti vlasnici ekoloških hibridnih marki.

Istraživači vjeruju kako je briga za ekologiju u obliku hibridnog automobila vlasniku neku vrstu "moralne licencije" za zasluge: pravo na neetički rad, ne obraćajući pažnju na interese drugih. Općenito, prema rezultatima istraživanja ne može se reći da pripadnosti određenoj društvenoj klasi čini nam bolje kad čovjek vidi priliku da zaradite dodatni novac, kretati se na društvenoj ljestvici (čak i ako je to iluzija), to je lako zaboraviti da je siromašan, ali iskreni , Nije potrebno govoriti o inherentnoj iskrenosti i visokom moralnom karakteru "običnih radnika". Ispada da je začarani krug: što se više diže, više postaje nečastan, a više se nečasno ponaša, to je vjerojatnije da će ustati.

Istodobno, psiholozi naglašavaju "ne-klasnu" prirodu svojih rezultata (što je indirektno naznačeno primjerom hibridnih automobila na raskrižju). Oni skrenuti pozornost na činjenicu da se ovdje se ne radi o klasi, ali je socijalni status, na temelju posjedovanja moći, i takav odnos može se naći ne samo između čitavih skupina ljudi, ali u jednom uredu i jednoj obitelji. Oprost na preljubu, na primjer, da obitelji ocima daju se, također, se temelji na patrijarhalnim idejama: Čovjek - glava obitelji, koja je nositelj višeg statusa, odnosno može raditi što god mu se prohtije ...

[1], [2]