Ambivalencija

U modernoj psihologiji i psihoanalizi postoji termin ambivalentnost koji označava dvojaku, pa čak i međusobno isključivu prirodu osjećaja koje osoba doživljava istovremeno iz istog razloga.

U prvim desetljećima 20. stoljeća, definicija ambivalentnosti u užem smislu koristila se u psihijatriji za označavanje dominantnog simptoma shizofrenije - nemotiviranog kontradiktornog ponašanja. A autorstvo ovog termina, kao i naziva "shizofrenija", pripada švicarskom psihijatru E. Bleuleru.

Kasnije, zahvaljujući svom učeniku K. Jungu, koji je – za razliku od S. Freuda – nastojao dokazati jedinstvo svjesnog i nesvjesnog te njihovo kompenzacijsko uravnoteženje u „mehanizmu“ psihe, ambivalentnost se počela shvaćati šire. No, sada se ambivalentnošću naziva pojava i supostojanje u ljudskoj svijesti i podsvijesti dijametralno suprotstavljenih (često sukobljenih) osjećaja, ideja, želja ili namjera u odnosu na isti objekt ili subjekt.

Kako stručnjaci primjećuju, ambivalentnost je vrlo često subkliničko stanje. Štoviše, s obzirom na izvornu dvojnu prirodu psihe (to jest, prisutnost svijesti i podsvijesti), situacijska ambivalentnost je svojstvena gotovo svima, jer ne govorimo bez razloga u slučajevima koji zahtijevaju izbor i odlučno djelovanje o zbrci osjećaja, zbunjenosti i zbrci misli u glavi. Stalno smo u unutarnjem sukobu, a trenuci kada se javlja osjećaj unutarnjeg sklada ili jedinstva svrhe relativno su rijetki (i mogu biti iluzorni).

Najupečatljiviji primjeri ambivalentnosti javljaju se kada postoje sukobi između moralnih vrijednosti, ideja ili osjećaja, posebno između onoga čega smo svjesni i onoga što je izvan naše svijesti („glodajući crv sumnje“ ili „šaputajući glas unutarnjeg glasa“). Mnoge misli dolaze i odlaze, ali neke se zaglave u podsvijesti, gdje postoji cijeli panteon zakopanih vrijednosti, preferencija, skrivenih motiva (dobrih i loših), sviđanja i nesviđanja. Kao što je Freud rekao, ova zbrka impulsa u stražnjem dijelu našeg mozga ono je što nas tjera da nešto želimo i ne želimo u isto vrijeme.

Usput, upravo je Freud formulirao princip ambivalentnosti, čije je značenje da sve ljudske emocije u početku imaju dvojak karakter, a ako simpatija i ljubav pobijede na svjesnoj razini, onda antipatija i mržnja ne nestaju, već se skrivaju u dubinama podsvijesti. U "prikladnim slučajevima" one se odatle izdižu, što dovodi do neadekvatnih reakcija i nepredvidivih ljudskih postupaka.

Ali imajte na umu: kada se "impulzivni miks" stalno javlja, postoji simptom koji može ukazivati na produljenu depresiju, neurotično stanje ili razvoj opsesivno-kompulzivnog poremećaja ličnosti.

[ 1 ], [ 2 ]

Uzroci ambivalentnosti

Danas su glavni uzroci ambivalentnosti povezani s nemogućnošću donošenja odluka (egzistencijalistički filozofi usredotočuju se na problem izbora) i donošenja odluka. Zdravlje, dobrobit, odnosi i društveni status pojedinca uvelike ovise o donošenju informiranih odluka; osoba koja izbjegava donošenje odluka suočava se s unutarnjim psihoemocionalnim sukobima koji tvore ambivalentnost.

Vjeruje se da je ambivalentnost često rezultat sukobljenih društvenih vrijednosti povezanih s razlikama u kulturi, rasi, etničkoj pripadnosti, podrijetlu, vjerskim uvjerenjima, seksualnoj orijentaciji, rodnom identitetu, dobi i zdravstvenom stanju. Društveni konstrukti i percipirane norme i vrijednosti unutar određenog društva oblikuju sukobljene osjećaje mnogih ljudi.

No većina psihologa uzroke ambivalentnosti vidi u nedostatku samopouzdanja kod ljudi, njihovom podsvjesnom strahu od pogreške i neuspjeha te emocionalnoj i intelektualnoj nezrelosti.

Također je vrijedno zapamtiti da pojava bilo kakvih osjećaja, ideja, želja ili namjera ne slijedi uvijek logiku. Intuicija i taj vrlo "unutarnji glas" koji je teško prigušiti igraju važnu ulogu.

Istraživanja su otkrila neke neurobiološke značajke posredovanja signala povezanih s izražavanjem emocija: kod zdravih ljudi koji doživljavaju pozitivne osjećaje, strukture lijeve hemisfere mozga su aktivnije, a ako su emocije negativne, aktivnija je desna hemisfera. To jest, s gledišta neurofiziologije, ljudi su sposobni istovremeno doživljavati pozitivna i negativna afektivna stanja.

MRI studije moždane aktivnosti pokazale su uključenost kognitivnih i socijalno-afektivnih regija mozga (ventrolateralni prefrontalni korteks, prednji i stražnji cingularni korteks, insula, temporalni režnjevi, temporoparijetalni spoj) u ambivalentnost donošenja odluka. No, te su regije različito povezane s naknadnim procesima, pa ostaje za vidjeti gdje leže neuronski korelati afektivnih komponenti ambivalentnosti.

[ 3 ]

Obrasci

U teoriji psihologije i praksi psihoterapije uobičajeno je razlikovati određene vrste ambivalentnosti, ovisno o područjima interakcije među pojedincima u kojima su najočitije.

Ambivalentnost osjećaja ili emocionalna ambivalentnost karakterizira se dvojakim stavom prema istom subjektu ili objektu, odnosno prisutnošću istovremeno nastalih, ali nekompatibilnih osjećaja: naklonosti i neprijateljstva, ljubavi i mržnje, prihvaćanja i odbacivanja. Budući da je najčešće takva unutarnja bipolarnost percepcije osnova ljudskih iskustava, ovaj tip se može definirati kao ambivalentnost iskustava ili ambliotimiju.

Kao rezultat toga, može se pojaviti takozvana ambivalentnost u odnosima: kada netko oko nas stalno izaziva suprotne emocije u osobi na podsvjesnoj razini. A kada osoba zaista ima dualnost u odnosima, ne može se riješiti podsvjesne negativnosti, brinući se čak i u onim trenucima kada njihov partner učini nešto dobro. Najčešće to uzrokuje nesigurnost i nestabilnost u partnerskim odnosima, a posljedica je činjenice da polarnost osjećaja, kao što je gore spomenuto, postoji u početku i može izazvati intrapersonalni sukob. Izražava se u unutarnjoj borbi „da“ i „ne“, „želim“ i „ne želim“. Stupanj svjesnosti ove borbe utječe na razinu sukoba među ljudima, odnosno kada osoba nije svjesna svog stanja, ne može se suzdržati u konfliktnim situacijama.

Zapadni psihoterapeuti imaju koncept nazvan kronični ambivalentni obrazac: kada osjećaj bespomoćnosti i želja za potiskivanjem duboko ukorijenjene negativnosti prisiljava osobu da zauzme obrambeni stav, lišavajući je ne samo osjećaja kontrole nad svojim životom, već i uobičajene mentalne ravnoteže (što dovodi do histerije ili stanja depresivne neurastenije).

Djeca mogu razviti ambivalentnost u privrženosti, kombinirajući ljubav prema roditeljima sa strahom da neće dobiti njihovo odobravanje. Pročitajte više u nastavku – u zasebnom odjeljku, Ambivalentnost u privrženosti.

Stanje u kojem osoba istovremeno doživljava suprotstavljene misli, a u svijesti koegzistiraju suprotstavljeni koncepti i uvjerenja, definira se kao ambivalentnost mišljenja. Takva dualnost obično se smatra rezultatom patologije u formiranju sposobnosti apstraktnog mišljenja (dihotomija) i znakom mentalnog odstupanja (posebno paranoje ili shizofrenije).

Ambivalentnost svijesti (subjektivna ili afektivno-kognitivna) također se pripisuje promijenjenim mentalnim stanjima s fokusom na nesklad između vlastitih uvjerenja osobe i sukobljavanje procjena onoga što se događa (prosudbe i osobno iskustvo) i objektivno postojećih stvarnosti (ili njihovih općepoznatih procjena). Ovaj kognitivni poremećaj prisutan je kod psihoza i opsesivnih stanja praćenih delirijem, neobjašnjivom tjeskobom i strahom.

[ 4 ], [ 5 ]

Ambivalentnost u vezanosti

U djetinjstvu se ambivalentnost u privrženosti (anksiozno-ambivalentna privrženost) može razviti ako je odnos roditelja prema djeci proturječan i nepredvidiv, nedostaje topline i povjerenja. Dijete ne dobiva dovoljno naklonosti i pažnje, odnosno odgaja se prema strogim pravilima - u uvjetima stalne "emocionalne gladi". Psiholozi tvrde da važnu ulogu u formiranju ove vrste ambivalentnosti igraju temperament djeteta, odnos roditelja jednih s drugima i razina podrške svih generacija obitelji.

Mnogi roditelji pogrešno percipiraju svoju želju za osvajanjem djetetove ljubavi sa stvarnom ljubavlju i brigom za njegovu dobrobit: mogu biti prezaštitnički nastrojeni prema djetetu, usredotočeni na njegov izgled i akademski uspjeh te neceremonijalno narušavati njegov osobni prostor. Odrastajući, osobe koje su u djetinjstvu imale ambivalentnost u privrženosti karakteriziraju se povećanom samokritičnošću i niskim samopoštovanjem; anksiozne su i nepovjerljive, traže odobravanje od drugih, ali to ih nikada ne oslobađa sumnje u sebe. A u njihovim vezama postoji pretjerana ovisnost o partneru i stalna zabrinutost da bi mogli biti odbačeni. Na temelju stalne samokontrole i promišljanja o vlastitom stavu prema drugima mogu se razviti perfekcionizam i kompulzivno ponašanje (kao sredstvo samopotvrđivanja).

Ambivalentni poremećaj privrženosti u djetinjstvu može postati osnova za razvoj tako nesigurnog mentalnog poremećaja kao što je reaktivni poremećaj privrženosti (ICD-10 kod - F94.1, F94.2), formulacija opsesivne ambivalentnosti u ovom slučaju je klinički netočna.

Patološka ambivalentnost u obliku reaktivnog poremećaja privrženosti (RAD) odnosi se na socijalnu interakciju i može se manifestirati u obliku poremećaja u iniciranju ili reagiranju na većinu međuljudskih kontakata. Uzroci poremećaja su nepažnja i grubo postupanje odraslih s djetetom od šest mjeseci do tri godine ili česte promjene skrbnika.

Istodobno se primjećuju inhibirani i dezinhibirani oblici mentalne patologije. Dakle, upravo dezinhibirani oblik može dovesti do toga da odrasla djeca s RAD-om pokušavaju dobiti pažnju i utjehu od bilo koje odrasle osobe, čak i potpunih stranaca, što ih čini lakim plijenom za perverznjake i kriminalce.

[ 6 ], [ 7 ], [ 8 ]

Primjeri ambivalentnosti

Mnogi izvori, pozivajući se na Z. Freuda, navode primjer ambivalentnosti osjećaja iz tragedije W. Shakespearea. To je Otelova velika ljubav prema Desdemoni i goruća mržnja koja ga je obuzimala zbog sumnje u preljub. Svi znaju kako je završila priča o venecijanskom ljubomornom čovjeku.

Primjere ambivalentnosti vidimo u stvarnom životu kada ljudi koji zloupotrebljavaju alkohol razumiju da je pijenje štetno, ali nisu u stanju poduzeti korake da se jednom zauvijek odreknu alkohola. Sa stajališta psihoterapije, takvo stanje se može kvalificirati kao ambivalentan stav prema trijeznosti.

Ili evo primjera. Osoba želi dati otkaz na poslu koji mrzi, ali za koji dobro plaća. To je teško pitanje za svakoga, ali za ljude koji pate od ambivalentnosti, stalno razmišljanje o ovoj dilemi, paralizirajuća sumnja i patnja gotovo sigurno će ih otjerati u depresiju ili izazvati stanje neuroze.

Intelektualna ambivalentnost odnosi se na nemogućnost ili nespremnost da se da jasan odgovor i formira definitivan zaključak – zbog nedostatka logičkog ili praktičnog opravdanja za određeni stav. Glavni problem s intelektualnom ambivalentnošću jest taj što je ona (prema teoriji kognitivne disonance) preduvjet za nedostatak jasnog smjera ili orijentacije za djelovanje. Ta nesigurnost paralizira izbor i donošenje odluka, a u konačnici se očituje u neskladu između onoga što osoba misli i kako se ponaša u stvarnosti. Stručnjaci to stanje nazivaju – ambivalentnost ponašanja, dualnost postupaka i djela, ambivalentnost motivacije i volje ili ambitendenca.

Treba napomenuti da se pojam epistemološka ambivalentnost (od grčkog epistеmikоs – znanje) ne koristi u psihologiji. Vezan je za filozofiju znanja – epistemologiju ili gnoseologiju. Poznat je i filozofski koncept kao što je gnoseološki dualizam (dualnost znanja).

Kemijska ambivalentnost odnosi se na karakteristike polarnosti ugljikovih struktura organskih molekula i njihovih veza tijekom kemijskih interakcija.

Dijagnostika ambivalentnosti

Dualnost je rijetko vidljiva "golim okom" i gotovo je nikada ne prepoznaje osoba koja je doživljava. Zato psiholozi i psihijatri nude pacijentima da odgovore na testove.

Postoji test ambivalentnosti, koji je razvio američki psihijatar H. Kaplan (Helen Singer Kaplan) na temelju standardne skale za dijagnosticiranje bipolarnog poremećaja; test stava prema konfliktnim situacijama Priestera (Joseph Priester) i Pettyja (Richard E. Petty). Još ne postoji standardizirani test, a najjednostavniji test sadrži pitanja:

1. Kako se osjećaš u vezi svoje majke?
2. Kakvo značenje za vas ima vaš rad?
3. Koliko visoko sebe ocjenjujete?
4. Kako se osjećaš u vezi s novcem?
5. Kad ste ljuti na nekoga koga volite, osjećate li se krivima?

Drugi test ambivalentnosti traži od vas da odgovorite na sljedeća pitanja (od kojih svako ima nekoliko mogućnosti odgovora, od „potpuno se slažem“ do „potpuno se ne slažem“):

1. Radije ne pokazujem drugima što osjećam duboko u sebi.
2. Obično razgovaram o svojim problemima s drugim ljudima, to mi pomaže da im se obratim kada je potrebno.
3. Ne osjećam se ugodno u otvorenim razgovorima s drugima.
4. Bojim se da bi drugi ljudi mogli prestati komunicirati sa mnom.
5. Često se brinem da drugima nije stalo do mene.
6. Ovisnost o drugima ne izaziva mi nikakve neugodne osjećaje.

[ 9 ], [ 10 ], [ 11 ]

Liječenje ambivalentnosti

Ljudima je teško prepoznati stanje ambivalentnosti, budući da je to podsvjesni proces. Istraživanja su pokazala da određene osobine ličnosti mogu utjecati na to hoće li korekcija ambivalentnosti biti učinkovita. Stručnjaci uključuju kvalitete poput tolerantnog stava prema dvosmislenosti, dovoljne razine inteligencije i otvorenosti karaktera, kao i želje za rješavanjem problema.

Potreba za korekcijom nastaje kada se situacijska ambivalentnost transformira u patološki sindrom, uzrokuje poteškoće u komunikaciji i dovodi do neadekvatnih psihogenih reakcija. Tada je potrebna pomoć psihoterapeuta.

S obzirom na to da je teška ambivalentnost povezana s negativnim afektom i fiziološkim uzbuđenjem, mogu biti potrebni sedativni lijekovi ili antidepresivi.

Psiholozi preporučuju zapamtiti da ništa nije savršeno i da su neizvjesnost i sumnja dio života. Također, treba imati na umu da ambivalentnost može biti način samoobrane od negativnih iskustava. Te da depresija i anksioznost smanjuju sposobnost osobe da donosi slobodne odluke i time pogoršavaju problem.