Ambivalencija
Posljednji pregledao: 23.04.2024
Svi iLive sadržaji medicinski se pregledavaju ili provjeravaju kako bi se osigurala što je moguće točnija činjenica.
Imamo stroge smjernice za pronalaženje izvora i samo povezujemo s uglednim medijskim stranicama, akademskim istraživačkim institucijama i, kad god je to moguće, medicinski pregledanim studijama. Imajte na umu da su brojevi u zagradama ([1], [2], itd.) Poveznice koje se mogu kliknuti na ove studije.
Ako smatrate da je bilo koji od naših sadržaja netočan, zastario ili na neki drugi način upitan, odaberite ga i pritisnite Ctrl + Enter.
Da bi označio dvojnu, pa čak i međusobno ekskluzivnu prirodu osjećaja koje osoba doživljava istodobno u istoj prilici, u modernoj psihologiji i psihoanalizi nalazi se izraz ambivalentnost.
U prvim desetljećima XX stoljeća definicija podvojenosti u užem smislu se koristi u psihijatriji opisati dominantan simptom shizofrenije - nemotivirani kontradiktorno ponašanje. A autorstvo ovog pojma, kao i nazivi "shizofrenije", pripada švicarskom psihijatru E. Bleuleru.
Kasnije, zahvaljujući svom učeniku Karl Jung, koji je - za razliku od Freuda - pokušao dokazati jedinstvo svjesnog i nesvjesnog, a njihovo kompenzacijskog balansiranje na „mehanizam” u glavi, počela razumjeti ambivalentnost šire. No sada se pojava i suživot u ljudskom umu i podsvijesti dijametralno suprotnih (često suprotnih) osjećaja, percepcija, želja ili namjera u odnosu na isti predmet ili subjekt nazivaju ambivalentnost.
Kao što stručnjaci primjećuju, ambivalentnost je vrlo uobičajena podklinička stanja. Štoviše, s obzirom na izvornu dvostruku prirodu psihe (tj prisustvo njenog svjesnog i podsvjesnog), situacijski podvojenost svojstvena gotovo sve, s dobrim razlogom, u slučajevima koji zahtijevaju izbor i odlučnu akciju, govorimo o metežu, zbunjenosti i konfuzije misli u glavi. Neprestano smo u unutarnjem sukobu, a trenuci kada postoji osjećaj unutarnjeg sklada ili jedinstva svrhe relativno su rijetki (i mogu biti iluzorni).
Najznačajnije primjeri podvojenost pojaviti kada postoji sukob između moralnih vrijednosti, ideje ili osjećaje, a posebno - u međuvremenu, što smo svjesni, a što je izvan naše svijesti ( „izjeda crv sumnje” ili „šapće glas iznutra”) , Mnoge misli dolaze i odlaze, ali neki zapeti u osobe podsvjesnom umu, a to je gdje se nalazi panteon pokopan vrijednosti, sklonosti, skriveni motivi (i ne baš dobar), voli i ne voli. Kao što je Freud rekao, ovaj skok u impulsima u leđima našeg mozga čini da želimo ili ne želimo nešto.
Usput, Freud formulirao načelo ambivalentnosti, čiji smisao je da su svi ljudski osjećaji u početku imaju dvojno karakter, a ako na svjesnoj razini osvojiti naklonost i ljubav, odbojnost i mržnja nije nestala, ali skriven u dubinama podsvijesti. U "prikladnim slučajevima" oni ustanu odatle, dovodeći do neodgovarajućih reakcija i nepredvidivih akcija neke osobe.
No, imajte na umu: kada su „preskočeni impulsi” događa cijelo vrijeme, tu je simptom koji može ukazivati na dugotrajno depresije, neurotičnog stanja, odnosno razvoj opsesivno-neodoljivim (opsesivno-kompulzivni poremećaj ličnosti).
Uzroci ambivalencija
Do danas glavni uzroci ambivalencije povezani su s nemogućnošću izbora (o pitanju izbora, egzistencijalnim filozofima koncentriranim) i donošenju odluka. Od donošenja informiranih odluka uvelike ovisi zdravlje, dobrobit, odnosi i društveni status pojedinca; osoba koja izbjegava odlučivanje suočava se s unutarnjim psiho-emocionalnim sukobima koji čine ambivalentnost.
Smatra se da je ambivalencija je često rezultat sukoba društvenih vrijednosti povezane s kulturnim razlikama, rase, etničke pripadnosti, podrijetla, religije, seksualne orijentacije, rodnog identiteta, dobi i zdravstvenom stanju. Društvene konstrukcije i percipirane norme i vrijednosti unutar danog društva tvore kontradiktorne osjećaje mnogih ljudi.
Ali većina psihologa vidi razloge ambivalencije u nesigurnosti ljudi, njihovog podsvjesnog straha od pogreške i neuspjeha, emocionalne i intelektualne nezrelosti.
Također, ne zaboravite da pojava bilo kakvih osjećaja, ideja, želja ili namjera nije uvijek podložna logici. Važnu ulogu ima intuicija i isti "unutarnji glas" koji je teško prigušiti.
Istraživanja su otkrila neke neurobiološkim značajke signala posredovanja povezane s izrazom emocije kod zdravih ljudi koji su iskustvo pozitivne osjećaje, aktivni struktura lijeve polutke mozga, a ako negativnih emocija - u pravu. To je, s gledišta neurofiziologije, ljudi u stanju istodobno doživjeti pozitivna i negativna afektivna stanja.
Proučavanje moždane aktivnosti pomoću MRI je pokazao podvojenost uključeni u kognitivne i socio-emocionalne regijama mozga odlučivanja (u ventrolateral prefrontalnom korteksu u prednjem i stražnjem cingulate kori otoku području temporalnog režnja, The temporoparietal razvodne). No, ta područja su na razne načine povezani s kasnijim procesima, tako da ostaje da se vidi gdje je neuronska korelira afektivnih komponenti dvosmislenost.
[3],
Obrasci
U teoriji psihologije i prakse psihoterapije, uobičajeno je razlikovati određene vrste ambivalentnosti - ovisno o tome koji su sferi interakcije osobnosti najočitiji.
Ambivalentnost osjećaja ili emocionalne podvojenost karakterizira podvojenosti na istu temu ili predmet, odnosno, prisutnost oba nastajanju, ali nespojive osjećaji: milost i antipatija, ljubavi i mržnje, prihvaćanja i odbijanja. Budući da većina takvog unutarnjeg bipolarni percepcija je osnova ljudskog iskustva, taj tip se može definirati kao osjećaj neodlučnost ili ambliotimiya.
Kao rezultat toga, može postojati tzv. Ambivalentnost u vezi: kada jedan od ljudi koji se nalaze na podsvjesnoj razini konstantno evokuira suprotne emocije u osobi. A kad osoba doista ima dvojnost u vezi, ne može se riješiti podsvijesti negativnosti, brinući čak i kada njihov partner učini nešto dobro. Najčešće to uzrokuje nesigurnost i nestabilnost u partnerstvu, a to je i činjenica da polaritet osjećaja, kao što je već gore navedeno, u početku postoji i može izazvati međusobni sukob. Izrazava se u unutarnjoj borbi "da" i "ne", "želim" i "ne želim". Stupanj svijesti o ovoj borbi utječe na razinu sukoba između ljudi, tj. Kada osoba ne shvati svoju državu, ne može se suzdržati u konfliktnim situacijama.
Zapadni psihoterapeuti postoji pojam kroničnog obrasca ambivalentnosti: kada se osjećaj bespomoćnosti i želje za suzbijanje duboko ukopane negativnost uzrokuje osobu da zauzme obrambeni stav, lišavajući ga ne samo kontrolirati osjećaj svog života, ali i uobičajena smirenost (s navigacijom histerije ili neurastenije deprimiran).
Djeca mogu razviti ambivalentnost u vezanosti, kombinirajući ljubav prema roditeljima i strahove da ne dobiju odobrenje. Pročitajte više u nastavku - u zasebnom odjeljku, Ambivalencija u privitku.
Stanje u kojem osoba istodobno prima suprotne misli, dok konfliktni pojmovi i uvjerenja sužavaju u umu, definirana je kao ambivalentnost razmišljanja. Ta se dualnost smatra rezultatom patologije u formiranju sposobnosti apstraktnog razmišljanja (dihotomije) i znakom mentalne abnormalnosti (posebice paranoje ili shizofrenije).
Ambivalentnost svijesti (subjektivna ili afektivni-kognitivne) također uključuju izmjenjena stanja uma s naglaskom na razlikama između njihovih vlastitih uvjerenja i ljudskog sukoba između procjenama onoga što se događa (mišljenja i osobnog iskustva) i objektivno postojeće realnosti (ili njihovih poznatih procjenama). To kognitivni poremećaj je prisutan u psihoze i uz deluzije, tjeskoba i strah neodgovornog opsesivno-kompulzivni poremećaj.
Ambivalencija u privitku
U djetinjstvu se može razvijati ambivalentnost vezanosti (anksiozno-ambivalentna privrženost), ako je stav roditelja prema svojoj djeci kontradiktoran i nepredvidljiv, ne postoji toplina i samopouzdanje. Dijete dobiva manje pažnje i pažnje, tj. Podigne se u strogim pravilima - u uvjetima stalne "emocionalne gladi". Psiholozi kažu da u oblikovanju ove vrste ambivalentnosti, temperament djeteta, odnos roditelja među sobom, razina podrške za sve generacije obitelji ima važnu ulogu.
Mnogi roditelji pogrešno doživljavaju svoju želju za pobjedom djeteta ljubav sa stvarnim ljubavi i brige za njegovu dobrobit: oni mogu biti previše zaštitnički prema djetetu, biti usmjerena na svom izgledu i performansama, prodire u njegov osobni prostor. Rastući se, ljudi koji imaju ambivalentnost u privrženosti u djetinjstvu razlikuju se pojačanim samokriticima i niskim samopoštovanjem; oni su zabrinuti i nepovjerljivi, traže odobravanje drugih, ali to im nikad ne oslobađa njihove sumnje u sebe. A u njihovom odnosu postoji prekomjerna ovisnost o partneru i stalna briga da ih se može odbiti. Na temelju konstantnog samokontrole i razmišljanje o njihovu odnosu na drugu može razviti perfekcionizam i prinudna ponašanja (kao sredstvo samozalaganje).
Ambivalentan pričvršćivanje poremećaj u djetinjstvu može postati temelj za razvoj takvog nesigurnog mentalnog odstupanja kao reaktivni poremećaj privrženosti (kod ICD-10 - F94.1, F94.2), Tekst opsesivno ambivalentnosti u ovom slučaju klinički netočne.
Patološka ambivalencija u obliku reaktivnog poremećaja privrženosti (RRS) odnosi se na društvenu interakciju i može biti oblik kršenja inicijacije ili odgovora na većinu međuljudskih kontakata. Uzroci poremećaja su nepažnja i grubo liječenje odraslih s djetetom od šest mjeseci do tri godine ili čestom promjenom njegovatelja.
Istodobno se bilježe inhibirani i disinhibirani oblici mentalne patologije. Dakle, to je oblik disinhibition može dovesti do činjenice da su odrasli djeca s RRP pokušava dobiti pažnju i utjehu od bilo odrasle, pa čak i potpunih stranaca, što ih čini lakim plijenom za deviants i kriminalnih ličnosti.
Primjeri ambivalentnosti
Mnogi izvori, s obzirom na Z. Freuda, daju primjer ambivalencije osjećaja iz Shakespeareove tragedije. To je Othelloova velika ljubav prema Desdemoni i gorućoj mržnji koja ga je zahvatila zbog sumnje na preljub. Ono što je završilo priču o mletačkom ljubomoru, svi znaju.
Primjeri ambivalentnosti iz stvarnog života vidimo kada ljudi koji zloupotrebljavaju alkohol shvate da je pijenje štetno, ali nisu u stanju poduzeti mjere da jednom zauvijek napuste alkohol. S pozicije psihoterapije, ovo stanje može se kvalificirati kao ambivalentan stav prema trezvenosti.
Ili evo primjera. Osoba želi napustiti posao koji mrzi, ali za koji dobro plaćaju. Ovo je teško pitanje za bilo koju osobu, ali ljudi koji pate od ambivalentnosti, stalno razmišljanje o ovoj dilemu, paralizirajući sumnju i patnju, gotovo će potpuno potaknuti depresiju ili uzrokovati stanje neuroze.
Intelektualna ambivalencija odnosi se na nesposobnost ili nespremnost da daju jednoznačan odgovor i oblikuju određeni zaključak - zbog nedostatka logičkog ili praktičnog razloga za osobu za određeni položaj. Glavni problem intelektualne ambivalencije je da je (prema teoriji kognitivne disonance) preduvjet nedostatka jasnog vodstva ili orijentacije djelovanja. Ta neizvjesnost paralizira izbor i odlučivanje, i konačno se manifestira u neslaganju između onoga što osoba misli i kako se ponaša u stvarnosti. Stručnjaci nazivaju to stanje - ambivalentnost ponašanja, dvojnost akcija i djelovanja, ambivalentnost motivacije i volje ili ambicije.
Valja napomenuti da pojam epistemološka ambivalencija (s grčkom epistemijom - znanjem) ne koristi se u psihologiji. Radi se o filozofiji znanja - epistemologiji ili epistemologiji. Također je poznat takav filozofski koncept kao epistemološki dualizam (dvojnost spoznaje).
Kemijska ambivalencija odnosi se na karakteristike polarnosti ugljikovih struktura organskih molekula i njihovih veza u procesu kemijske interakcije.
Dijagnostika ambivalencija
Dualnost se rijetko vidi sa "golim okom" i gotovo ga nikada ne prepoznaje osoba koja ga doživljava. Stoga psiholozi i psihijatri nude pacijentima odgovor na test pitanja.
Postoji test ambivalencije, koji je razvio američki psihijatar H. Kaplan (Helen Singer Kaplan) na temelju standardne ljestvice za dijagnozu bipolarnog poremećaja; test stavova o konfliktnim situacijama svećenika (Joseph Priester) i Petty (Richard E. Petty). Standardizirani test još nije dostupan, a najjednostavniji test sadrži pitanja:
- Kako se osjećaš zbog svoje majke?
- Što vam je važno?
- Koliko ste visoko ocijenili?
- Kako se osjećaš o novcu?
- Kada se ljutiš na nekoga koga voliš, osjećaš se kriv?
Drugi test za ambivalentnost sugerira da će se odgovoriti na takva pitanja (od kojih svaki ima nekoliko varijanti odgovora - od "potpuno suglasni" i "posve ne slažu"):
- Radije ne pokazati drugima ono što osjećam u mom srcu.
- Obično sam razgovarao o mojim problemima s drugim ljudima, pomaže mi da se obratim potrebama.
- Ne osjećam se ugodno razgovarati iskreno s drugima
- Bojim se da drugi ljudi mogu prestati komunicirati sa mnom.
- Često se brinem da drugi ljudi ne zanima mene.
- Ovisnost o drugima ne uzrokuje neugodne osjećaje.
Liječenje ambivalencija
Ljudima je teško shvatiti stanje ambivalencije, jer je to podsvjestan proces. Istraživanja su pokazala da određene osobine ličnosti mogu utjecati na to je li ispravak ambivalentnosti učinkovita. Za takve kvalitete stručnjaci uključuju tolerantan stav prema dvosmislenosti, dovoljnoj razini inteligencije i otvorenosti karaktera, kao i želji za rješavanjem problema.
Potreba za ispravljanjem nastaje kada se situacijska ambivalencija transformira u patološki sindrom, uzrokuje poteškoće u komunikaciji i dovodi do neadekvatnih psihogenih reakcija. Tada psihoterapeut treba pomoć.
S obzirom da je izražena ambivalentnost povezana s negativnim utjecajem i fiziološkim uzbuđenjem, mogu biti potrebni medikamente sedativi ili antidepresivni lijekovi.
Psiholozi preporučuju sjetiti se da ništa nije savršeno, i da su nesigurnost i sumnja dio života. I imajte na umu da ambivalentnost može biti način samoobrane od negativnog iskustva. A ta depresija i anksioznost smanjuju sposobnost osobe da slobodno donose odluke i time pogoršavaju problem.